故事想想｜「全視之眼」的故事

「全視之眼」的故事

從小，我們都被教導著要把「真善美」當作是人生最高的追求，但是從來沒有人告訴過我們，為什麼是真善美，真善美又為什麼這麼重要。
我是在哲學工作坊上，試著解釋為什麼哲學家康德把真善美放在一起，統稱為「先驗」、或是「超驗」的時候，才發現這兩個看起來好像很厲害的哲學名詞，雖然在英文裡面叫作transcendental，是西方無論大人、小孩都能夠心領神會的詞，在中文裡根本沒有幾個人知道是什麼意思啊！老師、大人或許不是不願意解釋，而是根本也不懂這組蔡元培一九二七年在白話文運動的時候，引進中文世界這組名詞的真正意涵。
然後，我才發現，「說故事」這個方法，或許可以幫助我們讓聽起來莫名其妙的「先驗」、「超驗」，變成一個清清楚楚、可以掌握的想法。

我在《李崇建X甘耀明故事想想：透明人／藍眼叔叔》這兩個故事裡，看到一位推廣薩提爾理論的親職教育工作者，和一位專注在臺灣鄉土書寫的作文老師，相當巧妙的用說故事的方法，在《透明人》裡面，講了一個關於探討什麼是「真」的故事，從人前人後一致的重要性，到缺了一角的偽科學，卻被當成科學真理看待，前後貫串用「透明」的概念，說明了垂手可得的「假」，如何取代了「真」; 而在《藍眼叔叔》裡面，則闡釋了一個關於「善」的故事，從人對於事物外表產生的偏見，到人與大自然之間的偏見，讓我們看到偏見的「惡」，以及用破壞自然來建設的惡，如何取代了「善」。

用哲學邏輯來說故事的好處是，我們可以只看故事本身，不需要多想，但也可以藉著拆解故事，去理解抽象難懂的哲學概念。我在這兩個故事裡面，看到作者採用了五個有效的步驟來說故事：

（1）把「數據」加上「情境」成為「資訊」，
（2）把「資訊」加上「意義」成為「知識」，
（3）把「知識」加上「洞見」成為「智慧」，
（4）把「智慧」加上「覺察」成為「哲學」，
（5）把「哲學」加上「觀點」成為「先驗」。

故事的前面四步，從經驗出發，由淺入深，像砌金字塔般層層疊起，但是到了最後一步，突然超越了經驗，一躍變成金字塔頂端的「全視之眼（All-seeing Eye）」，一顆飄浮在空中可以看清一切的眼睛，被雲霧或光芒環繞，我們只要翻到一美金的紙幣背面，都會看到這個全視之眼的圖案，在哲學上則稱為「理性之眼（Eyes of Logos）」。
這雙眼睛，也可以是藍眼叔叔的眼睛，或是天上的北極星。
我們眼睛注視著北極星行走的時候，就知道自己正朝著正北方前進，即使知道沒有人能真的到達北極星，也不減損一個想要往北方去的人，朝北方不斷前行的意志，而真善美，原來就是這顆藍色的眼睛，就是這顆明亮的北極星，就是人類的「先驗」。
「哲學」加上「觀點」的說故事手法，讓我們套入日常的數據、資訊、知識、智慧，變得有能力可以探索、讓超越經驗世界以外的人類理想，得以被理解，這或許也是擁有全視之眼的故事，總是如此迷人的原因。